Восстал пророк Илия как огонь...

Проповедь иерея Михаила Журавлёва 2 августа 2025 г., в день памяти пророка Илии́ (IX в. до Р. Х.).

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Сегодня, братья и сестры, мы прославляем святого пророка Илию, пророка Божия. Пророки - это люди, которые жили до пришествия Христа, и они прорекали будущее. Это первое, что они делали - предсказывали пришествие в мир Христа Спасителя. И второе, что они делали, - возвещали людям волю Божью, потому что людям, рождённым во грехах, как в пятидесятом псалме сказано, во гресех рожден и в беззакониях зачат. Грех нам всем свойственен от самого рождения, грехом мы все повреждены, и наше сердце, и наш ум. И люди, к сожалению, Бога не чувствуют, и представления о Боге у них искажаются.

Для того, чтобы люди имели истинное познание, правильное понятие о Боге - хотя Бог до конца, конечно, в сущности Своей непостижим, но, тем не менее, каждый Его может постигнуть в свою меру. И вот для того, чтобы это познание было истинное, чтобы каждый жил, представлял себе Бога не так, как ему кажется, как ему хочется, а так, как Бог есть на самом деле, для этого Господь в мир и посылал пророков, святых людей, движимых Духом Святым. И вот эти люди наставляли народ, говорили ему истину о Боге. Это было и в Ветхом Завете.

И вот, как мы знаем из истории Ветхого Завета, Царство Израильское после Соломона - великого царя, премудрого царя, сына Давида. Вот у этого Соломона был сын Ровоам, который, к сожалению, не унаследовал той мудрости, которая была у Соломона, отца его, и народ требовал от царя Ровоама, чтобы он облегчил их жизнь, налоги, всякие требования, но Ровоам, вместо того, чтобы послушать старших людей и советчиков, пожилых, которые ему советовали: «Послушай народа, и они тогда будут тебя любить, и ты будешь царствовать над ними». А он вместо этого послушал своих молодых друзей, таких же юных, как и он, не обладающих мудростью, и те сказали: «Скажи им: отец мой вас наказывал мечами, а я буду наказывать вас скорпионами», то есть, ужесточу. И вот, послушав этого глупого совета, по сути дела, он высказал народу эту мысль о том, что если они не будут подчиняться, ещё будет более строг к ним, и тогда народ, который состоял из двенадцати колен израильских, разделился: десять колен отпало, осталось только два: колено Иуды и колено Вениамина.

И вот образовалось царство Южное, иудейское - с городом Иерусалимом столицей, и Северное государство, состоящее из десяти колен израильских, с городом Самарией. И в этом городе стал царём Иеровоам. В Южном Ровоам, а в Северном Иеровоам. И вот этот Иеровоам по политическим соображениям, боясь того, что люди обратно вернутся под власть Ровоама в Иерусалим - а почему они возвращались в Иерусалим, потому что там был Храм, люди шли к Богу, к Храму - и он решил, поставил им золотых тельцов и сказал: «Вот, люди, вот, народ, эти боги вывели вас из Египта, нечего вам ходить в Иерусалим». И народ, в большинстве своём религиозно необразованный, стал поклоняться идолам. И впоследствии в этом Северном Израильском царстве пришёл к власти царь Ахав, у которого была жена Иезавель, и она была строгой язычницей, ревностной язычницей. И она уничтожала всех тех, кто служил истинному Богу - пророков Божьих.

И вот как раз пророк Илия жил в эти времена, девятьсот лет до нашей эры, до Рождества Христова. И он, когда родился, по преданию, отец его Совах видел видение, что сына его некие светлые юноши окутывают огнём и кормят огнём. И в Священном Писании, в книге Иисуса, сына Сирахова говорится об Илие и говорится, что восстал пророк Илия как огонь, и слова его были как светильник. И вот он боролся с язычеством в своё время, распространившимся среди его народа. И он был настолько ревностен к Богу, настолько был горяч в вере своей к Богу, что очень переживал, скорбел о том, что народ в большинстве своём весь уклонился от Бога. И он умолил Бога, чтобы пришла засуха, чтобы не было дождя. И пришёл к Ахаву и сказал: «За твоё нечестие не будет больше дождя на земле, как только по моей молитве».

И действительно с этого момента не было дождя на земле в течение трёх с половиной лет. Была страшная жара, засуха, всё живое - все растения, зелень - высохло: и скотине нечем было питаться, и люди голодали. И сам пророк был Богом послан к источнику Хорав, и там он жил на протяжении долгого времени и, как сказано в Библии, ему каждый день ворон приносил мясо и хлеб. Питался он этой пищей, а воду пил из этого ручья. А потом, когда уже пересох этот ручей, то Господь ему сказал, чтобы он шёл в Сарепту Сидонскую к женщине-вдовице. И вот эта женщина, вдова, имела сына, но жила очень бедно, и в виду голода у неё уже тоже практически еды не оставалось, оставалось только, как она говорила, последняя горсть муки. И вот Иоанн Златоуст восхваляет вот эту вот вдовицу и говорит о ней, что мы должны учиться у этой вдовицы милосердию, потому что Илия был чужеземец для этой женщины, и она, по сути дела, будучи ещё язычницей, не знавшей истинного Бога, но жила очень по-божьему, была очень милосердной.

Когда пришёл пророк Илия к ней, то сказал, чтобы она принесла ему воды, а заодно и дала хлеба. Она сказала: «У меня осталось только одна горсть муки, и вот сейчас я замешу тесто, испеку, и мы с сыном съедим её и умрём». На что ей пророк Илия сказал: «Ты сначала накорми меня, а потом и себя, ибо Господь сказал, что мука у тебя не иссякнет, и масло тоже не иссякнет». И вот, надо сказать, мы должны подумать, насколько была эта женщина добродетельной, что она поверила абсолютно незнакомому человеку, поверила этому слову, будучи сама, по сути дела, на грани смерти, отдала ему последнее, и действительно Господь исполнил то, что сказал пророк Илия: на протяжении всего того времени, когда пророк жил у неё, у неё не иссякало ни масло, ни мука до того времени, пока голод не прекратился.

И вот пророк Илия потом воскресил её умершего сына. Когда он жил, то скончался её сын, и он воскресил его. Пророк Илия также боролся с языческими жрецами, которые поклонялись Ваалу, и вот он, вернувшись в Израиль, пришёл к Ахаву и сказал: «Собери весь народ и всех языческих жрецов - которых было четыреста пятьдесят человек - и проведём такой эксперимент: пусть они принесут жертву Ваалу, а я принесу истинному Богу». И они сделали два жертвенника, накололи дрова, положили тельца на этот жертвенник, а Илия сделал свой жертвенник и выкопал ещё ров вокруг него. И вот эти вот жрецы Ваала молились своему Богу, кричали: «Ваал, услыши нас!» Они договорились так, что огонь, который сойдёт с неба на жертву того или другого - пророка Илии или жертву этих жрецов - тот и истинный есть Бог. И вот они кричали полдня: «Ваал, услыши нас!», призывали его, но огонь так и не сходил.

Тогда Илия им сказал: «Может быть, бог ваш спит? - начал над ними подсмеиваться, - может, он в дороге, кричите громче». И они стали даже резать себя, колоть ножами. И так они, как сказано в Библии, бесновались до самого вечера, но потом Илия сказал: «Всё, успокойтесь, теперь я буду молиться моему Богу». И он приказал, чтобы жертву, которую он принёс, облили водой. Вылили в общей сложности двенадцать вёдер воды на эту жертву, так что ров покрылся водой. Когда он помолился, то огонь сошёл на эту жертву и попалил и жертву, и дрова, и ров с водой весь иссушил. И таким образом, народ израильский увидел, кто есть истинный служитель Бога. И после этого Илия помолился, и пошёл дождь. И Ахав поехал обратно к себе домой, а Илия велел народу схватить всех этих жрецов и заколол их всех. Мы видим, что пророк Илия сам лично заколол четыреста пятьдесят жрецов этой религии - настолько он был ревностным.

И ещё говорится о том, что когда Ахав искал этого Илию пророка, то посылал к нему своих воинов. И один раз пришёл к нему начальник с пятьюдесятью воинами и сказал: «Человек Божий, сойди с горы, царь сказал». Илия сказал: «Если я человек Божий, то пусть огонь сойдёт на тебя и попалит тебя и твой пятидесяток». И так и произошло. Потом второй раз тоже пришёл начальник с пятьюдесятью воинами, и то же самое сказал: Человек Божий, сойди с горы, ибо царь сказал, чтобы ты сошёл. И он сказал: «Если я человек Божий, то пусть огонь сойдёт и попалит тебя и твой пятидесяток». И потом пришёл третий, который уже смиренно, с сокрушением, со слезами, на коленях просил Илию, говорил: «Человек Божий, да не будет презрена душа моя пред тобою и душа моих воинов, сойди, пожалуйста». Тогда Ангел Господень сказал пророку, чтобы он сошёл и не боялся их. И он сошёл и пошёл к Ахаву.

И вот мы видим, что этот человек три раза свёл огонь с небес. Потом он выбрал себе ученика - Елисея-пророка, который тоже, после того как Илия вознёсся на небо на огненной колеснице, проповедовал народу, так же не боялся, как и Илия-пророк, ни князей, ни царей, но учил пути Божьему, совершал многие чудеса. Сказано в Священном Писании, что но и после всего этого народ не покаялся и не оставил своих грехов до тех пор, пока не был пленён и не рассеян по всей земле. И только там, говорится, что некоторые люди стремились делать дела Божии, а некоторые так и продолжали грешить.

И вот мы сегодня прославляем пророка Илию, мы должны просить у Бога, чтобы у нас в сердцах была такая же ревность по Богу, как и у него, чтобы мы искали воли Божией, как он искал на протяжении всей своей жизни, и как он не боялся никого. И мы знаем из Нового Завета, что он являлся Господу нашему Иисусу Христу вместе с Моисеем на горе Фавор, и они беседовали. И мы также знаем, что пророк Илия ещё не умер по телу, что он придёт в своё время в конце времён и умрёт, пострадает за истину Божию, и Господь его снова воскресит. И вот он ещё и был прообразом Иоанна Крестителя: он тоже был великим постником и не боялся обличать власть имущих. Поэтому помолимся ему: Пророче Божий Илие, моли Бога о нас! Богу нашему слава всегда, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.