Крест как кафедра для христианской проповеди

Проповедь Виктора Семёнова 13 декабря 2024 г., в день памяти апостола Андре́я Первозванного (ок. 62)

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Сегодня мы вспоминаем для нас очень дорогого и значимого апостола, потому что это тот человек, который заложил фундамент основ православной веры на Руси. Это тот человек, который особым образом возлюбил эти места, и жребием Божиим ему удалось достигнуть всего того, что это жребий предрасполагал.

Не каждый апостол достигал тех мест, которые были ему предзнаменованы, и не каждый апостол при насаждении того виноградника, который насаждал, поимел плоды, а святой апостол Андрей имеет плоды, имеет плоды живые, действенные. Лоза, которую он насадил, она не засохла, она продолжает плодоносить, - это все мы с вами, но святого апостола Андрея Первозванного отличает от других апостолов ещё несколько критериев или характеристик.

Само наименование "первозванный" говорит о том, что он первый позванный. И вот когда мы говорим о том, что он первый позванный Спасителем, здесь стоит сказать о том, что, как сказал Господь впоследствии, уже проповедуя, в том числе и со своими учениками, в том числе и со святым апостолом Андреем, Он говорит: "Вера от слышания, а слышание от Слова Божьего". А тут сам Слово Божие, вторая ипостась, второе лицо Пресвятой Троицы, Бог Слова, Иисус Христос Сам зовёт ученика, и этот ученик откликается на этот призыв. Все мы с вами знаем, что многие говорят, многие слышат, но немногие принимают это на сердечное состояние. Вот вера православная в русской православной церкви, например, можно сказать, с 1988 года более-менее свободна и призывает всех прийти да обрести желаемого. Но не многие идут. Многие слышат, но не многие идут.

А вот апостол Андрей Первозванный услышал и пошёл. И здесь, опять же, надо сказать о том, что не только его это заслуга, но заслуга его учителя. Мы знаем из Священного Писания, что апостол Андрей Первозванный был учеником Иоанна Крестителя. Этого человека, о котором сказано, что из рожденных женами большего не было, чем Иоанн Креститель. Так вот, этот человек был образ, о чем тоже сказал Господь. Он говорит: "Образ бо дав вам", то есть, "Я дал вам образ, и вы должны взирать на этот образ и идти за этим образом". И то, что святой апостол Павел впоследствии скажет: "Подражайте мне, как я Христу". То есть, вот этот образ подражания у апостола Андрея был живой и действенный. Он видел пророка Иоанна Крестителя, видел его постническое житие, видел его молитву, и это всё насаждалось в сердце и в душе самого апостола Андрея Первозванного.

Но вместе с апостолом Андреем Господь зовёт и Петра, брата его. На самом деле в Священном Писании есть две двоицы братьев апостолов: это Иаков и Иоанн, и Андрей и Пётр. И Петру Господь даёт новое имя: вместо Симона дает Кифа - "камень". А вот Андрея не переименовывает, оставляет с тем же именем. Ещё Иакова и Иоанна Господь берёт отовсюду. Мы с вами знаем: и на гору Преображения, и воскрешение дочери Иаира, и многие другие места, особо ценные, важные по изъяснению Священного Писания, а апостола Андрея не берёт, хотя позван первый. Но это не умаляет значение апостола Андрея. Почему? Потому что мы должны с вами ещё и ещё раз обращаться к тому, что он был учеником Иоанна Крестителя. А Иоанн Креститель говорит: "Мне стоит умаляться, да, уходить на второй план, я сделал то, что необходимо было". Об этом говорили пророки, об этом говорило Писание Ветхого Завета.

Иоанн Креститель с достоинством и с честью выполнил всё, что для него было необходимо. То же самое делает Святой апостол Андрей, как и его учитель Иоанн Креститель. Он хоть и позван первый, он хоть и показал образец откликновения на призыв Божий, уходит в сторону, и в то же время не уходит совсем из истории человечества, из истории христианства.

Этот апостол впоследствии в Евангелии упоминается очень мало. Но конец, как говорится, делу венец. Мы знаем из истории, что апостол Андрей проповедовал в Грузии, Турции, России и многих других землях, и, наконец, заканчивает свою жизнь мученически, как почти все апостолы, за исключением Иоанна Богослова. Заканчивает свою жизнь на кресте, х-образно. Отсюда мы с вами знаем Андреевский флаг, взятый Военно-Морским флотом России, который является тоже, олицетворяет покровителем апостола Андрея. Так вот, на х-ообразном кресте апостол Андрей был распят, но само распятие это ещё не апогей, апогей - то, что несколько дней до своей смерти на кресте апостол Андрей этот крест использует как кафедру для проповеди. Все приходящие, и проходящие, и все стоящие рядом с этим крестом слышали непрерывное изъяснение основ веры христианской, непрерывное изъяснение и рассказы о Христе. То есть, проповедь на кресте продолжалась, и апостол Андрей на кресте отдал душу свою Богу и с этим вошёл в Царство Небесное.

Для нас у каждого человека есть своё имя, и каждый человек, знающий, по крайней мере, основы православной веры, должен, когда его спросят, рассказать о своём святом. И вот об апостоле Андрее каждый человек тоже, носящий его имя, должен рассказать очень многое. И самое главное, мы все с вами, даже не носящие имя апостола Андрея, должны его поблагодарить, должны сказать ему спасибо за то, что он заложил основы православной веры. Потому что, если бы не он, понятное дело, что история сослагательных наклонений не имеет, но мы не знаем, как развивались бы события. А вот благодаря его молитве, благодаря его подвигу Господь воздвиг на горах многие храмы, в Киеве в том числе, о чём говорил апостол Андрей, и по всей русской земле, и вера православная насадилась, и мы её с вами члены, дети этой православной веры.

Вот за это будем благодарить апостола Андрея, а у него в свою очередь попросим мужества, попросим смирения, чтобы вовремя, когда нужно, отойти в сторону и не завидовать кому-то другому, что тот предпринял более попытку, может быть, важную, рядом быть со Христом, больше или меньше. А он знал, что Христос неотъемлемо в его сердце, и он никуда не девается, ни на второе, ни на третье место, а остается всегда на первом и единственном. И второе ещё, что мы попросить должны у апостола Андрея, - это слышание, слышать Слово Божие, слышать Священное Писание, жить Священным Писанием, потому что этого нам очень и очень не хватает. Мы много знаем, кому молиться о том, о сём, но Священное Писание не знаем. Вот об этом тоже попросим у апостола Андрея, живой веры, живого слышания Священного Писания и вселения его в своё сердце, исполнения заповедей, которые нам даются в Священном Писании. Аминь.