Легкомысленное чувство отложенного прощения

Проповедь протоиерея Георгия Преображенского 13 сентября 2026 г., в день празднования Положения честно́го пояса Пресвятой Богородицы (395–408) и перенесения мощей благоверных князя Петра́ (в иночестве Дави́да) и княгин Февро́нии (в иночестве Евфроси́нии), Муромских чудотворцев (1992)

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Каждый из нас хоть раз, наверное, в жизни прочитывал Четвероевангелие. И вот, наверное, обращал внимание, что некоторые эпизоды из земной жизни Иисуса Христа встречаются у каждого евангелиста. И вот сегодняшний отрывок из Евангелия также нам напоминает о том, о чём мы уже слышали неоднократно: что некий законник приступил к Иисусу, к учителю, и искушая Его, спросил: "Какая же заповедь главная?", потому что все знали, что есть десять заповедей, которые Господь даровал Моисею на горе Синай, но в иудейском ветхозаветном обществе было ещё и много других заповедей, которые должны были соблюдать ветхозаветные люди. И вот он искушая, спрашивает учителя о том, какая же главная.

Как всегда, Он говорит, что главная заповедь - это возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всем разумением, всей душою твоей. А вторая, подобная ей, - возлюби ближнего своего как самого себя. И вот неслучайно евангелисты, которые являлись свидетелями вот этого слова живого, отражают в тексте этот момент, потому что Господь выделяет именно эти две главные заповеди, которые необходимы нам для нашего личного спасения.

Конечно, если мы спросим себя, любим ли мы Бога, каждый из нас ответит: "Конечно, любим". Ну как не любить Господа Бога? Потому что Он оказывает столько милости нам, Он долготерпелив, милосерд, умеет прощать наши грехи, в которых мы постоянно каемся, а потом снова спотыкаемся, оступаемся, снова приходим и снова каемся и, уходя после исповеди с лёгкостью на сердце, что вот мы освободились от этого бремени, сбросили с себя этот мешок тяжёлый, который нас тяготит, который мешает нам взмахнуть крыльями и лететь как бы так по жизни легко.

Но почему так происходит? Потому что Господь кажется нам далеко, Господь для этого и пришёл в этот мир, чтобы прощать нас, чтобы помогать нам в сложную минуту. Иногда мы даже благодарим Его за то, что всё, что делается, происходит в нашей жизни по Его милости.

Но возлюбить ближнего, казалось бы, ещё проще. Но на самом деле это очень сложно. Червь обиды живёт в каждом из нас. Некоторые обиды мы не можем прощать. Не только там какое-то время, а годами, десятилетиями храним мы в своём сердце, в памяти обиду на какого-то человека, на его поступок, может быть, в котором он уже тысячу раз раскаялся. А в нас живёт вот это чувство - чувство, которое отдаляет нас от Бога, отдаляет нас от того, чему нас учил Господь: "Как вы будете прощать прегрешения врагам вашим, друзьям вашим, близким вашим, так и Господь будет прощать ваши прегрешения.

Поэтому давайте задумаемся над тем, можем ли мы приблизиться к Богу, если мы не научимся прощать. Можем ли мы быть оправданы, если мы приходим на исповедь просить простить нас за наши прегрешения, но не простить ближнему своему. Вот это чувство отложенного прощения: что пройдёт время, потом прощу, потом оставлю это, - оно очень легкомысленное, потому что мы не знаем ни часа, ни дня, когда Господь нас призовёт на Суд Божий. Поэтому задумаемся, дорогие братья и сёстры, о том, чтобы научиться этому примеру возлюбить ближнего своего как самого себя. Ведь мы себе не желаем ничего плохого. Не желаем себе ни несчастий, ни невзгод, ни лишений. Мы хотим, чтобы наша жизнь была размеренной, благополучной, радостной. Так вот чтобы она такой стала, надо уметь прощать. Аминь.